Skutečný folklór už je živý málokde, dávno byl vytlačen průmyslovou revolucí a globalizací. Dnes existuje spíš tzv. folklorismus - něco, co už je organizované a z folkloru to jen vychází.
Ale ono je to složitější. Kroje jsou více méně zakonzervované, ale některé materiály už se nedají sehnat, tak se kroje šijí z jiných. Tance jsou zaznamenané sběrateli, ale i ty se dnes spíš zjednodušují. Písně jsou zapsané ve sbírkách, ale jejich hudební zpracování se mění docela dost, vše se zrychluje a zplošťuje.
Na tohle téma bych rád napsal nějaký článek, jestli se k tomu někdy dostanu, dám sem odkaz.
Já to vidím tak, že ti Asijci pravděpodobně skutečně předváděli to, co považují za prezentaci jejich kultury. Neříkám, že se mi to líbí, ale nemůžu se na ně zlobit, je docela možné, že se u nich dochovaly kroje a zápisy tanečních choreografii, ale hudba už ne. A tak dělají folklorní tanečky na popík.
Rozumím, že folklór přežívá už jen na přístrojích, je praktikován v organizovaných spolcích a niko ho skutečně nežije. Ale to co předvedlo těch pět/šest/sedm tanečnic vypadalo spíš jako folklór z budoucnosti ze spolku historického rave; vážná změna tempa ve srovnání s předchozím tancem s lekníny.
Ale ono je to složitější. Kroje jsou více méně zakonzervované, ale některé materiály už se nedají sehnat, tak se kroje šijí z jiných. Tance jsou zaznamenané sběrateli, ale i ty se dnes spíš zjednodušují. Písně jsou zapsané ve sbírkách, ale jejich hudební zpracování se mění docela dost, vše se zrychluje a zplošťuje.
Na tohle téma bych rád napsal nějaký článek, jestli se k tomu někdy dostanu, dám sem odkaz.
Já to vidím tak, že ti Asijci pravděpodobně skutečně předváděli to, co považují za prezentaci jejich kultury. Neříkám, že se mi to líbí, ale nemůžu se na ně zlobit, je docela možné, že se u nich dochovaly kroje a zápisy tanečních choreografii, ale hudba už ne. A tak dělají folklorní tanečky na popík.